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神聖喜劇 (第2巻)

神聖喜劇２
Ｐ１７８：屠児は恵止利＝ゑとりと訓ず。畜類を屠るものなり。鷹の餌などをとる故にゑとりというなり。ゑとりをあやまりて「ゑた」といひしより、穢多の字を用ゆる事になりぬ、と「或人」のいへり。
Ｐ１８８：「開放令」発布後十年の明治政府公文書が、特定平民群を指して、「人民中の最賎族にして、殆んど禽獣に近き者なり」と表現した。
Ｐ２８１：伍長２等級の月給９円、大佐１等級の年俸４４４０円
Ｐ２９３：”官庁、学校、内容の確実な会社、銀行なんかに正規に就職しとった（中等学校以上出−）奴等は、応召入隊中に元の勤め先から毎月給料をもらっとる。”
Ｐ３２４：小山田与清は伊勢貞丈の『安斎随筆』などをも援用しつつ、もともと「神国」という語は（貴国と同様に）本朝に対する異国人（朝鮮王）の外交辞令的美称に過ぎなかったこと（したがって「神道有るが故に神国と云えるには非ず」ざりしこと）を説明してもいた。

神聖喜劇 (第3巻) (光文社文庫)

神聖喜劇３
Ｐ９８：砲兵連隊は火砲が軍旗＝連隊旗なので軍旗は持たない。
Ｐ１０６：一銭剃、一銭斬
Ｐ２９８：「他国者（遠来の人）」が最中製造販売業「風月園」を開店、好評を博し発展すると「経営者は特殊部落民だ」という噂が周辺に広まった。部落外生活者特定個人・特定家族に対する「部落民」呼ばわりは、往々にして共同体ないし、民衆・人間の封建的排他性・嫉妬・敵視・Schadenfreudeなどから発動していて、あるいは「事実無根」なのである。